第三個幻象系列
第三個系列的畫面的出現與其他系列方式相同，但持續時間更長，並且有明確的進展。在整個系列中，一個身份不明的男性人物不時出現來幫忙。大體來說我根本不認識他，有時我想他可能是比爾，有時隱約猜想他可能是耶穌。這個系列的開始與前一個系列很相似，但相比之下，程度不太明顯。我沿著湖岸漫步，發現了一艘側躺著的廢棄小船。它被粗繩固定住，粗繩綁在一個深深沉入泥漿中的重錨上，泥漿也覆蓋住了船隻的一部分。這艘船顯然幾年前就被遺棄了。
我知道在沒有幫助的情況下我不可能釋放船，但我仍然覺得有必要嘗試。我徒勞地拉著繩子，繩子太重，我幾乎無法抬起它們。而且泥漿很滑，我不斷地跌倒。我大聲呼救，但聽不到任何人，這個地方完全荒蕪了。這是一個令人沮喪的情況，我不知何故意識到了釋放這艘船的重要性，但我也察覺到我完全無法做到這一點，然後我就得到了答案，我一直在做錯事。
“當然,” 我對自己說。 “船內有一個非常強大的接收和發送裝置。已經很久沒有使用了，但仍然有效。這是我獲得幫助的唯一途徑。”
至此，第一個畫面就結束了。
接下來發生了一些不明朗的事。不知從什麼地方出現了一個人，我們一起把錨從泥巴裡拉了出來，把船豎直了，最後把它放進了水裡。然後它開始移動，儘管一開始錨仍然略微拖著它。然而，過了一會兒，船就獲得了動力，並且似乎正在走上一條非常明確的航線。我不知道它要去哪裡，但顯然我不需要知道，因為我突然注意到和我在一起的那個人似乎知道，這就夠了。
船走了一段路後，海水波濤洶湧，我開始害怕了。幸運的是，這名男子在下一場景中裝扮適宜地出現了，他穿著黃色雨衣、頭盔和靴子。當他到達時，我正在憂心忡忡地駕駛，他從我手中奪走了方向盤。
“你過去坐吧。” 他語氣堅定但不失友善。”預計惡劣天氣將持續一段時間，我會幫你渡過難關，然後你就可以重新掌舵了。”
我在甲板一側的長凳上坐下，心裡還是有些不安。
“也許我們應該尋求更多幫助，” 我膽怯地建議。 “我認為這艘船內有一個非常好的接收和發送裝置。也許我們應該利用它。”
“你現在就遠離那個。” 那人說道，語氣很快，而且更加堅定。 “你還沒準備好。你只會遇到麻煩。當你準備好使用它時，我會告訴你。眼下不用擔心，我們會脫離危險的。”
我放心地看著他非常熟練地把船駛過一條非常狹窄的通道，我們四周正暴風雨狂起。船頭掀起巨浪，黑色的天空大雨傾盆。奇怪的是，我竟然沒有被淋濕。漸漸地，船駛入了平靜的水域，我發現方向盤又回到了自己的手中。
接下來，這名男子出現在船邊，穿著舒適的短褲和開領夏季襯衫。天氣溫暖，陽光明媚，水面平靜，船很容易駕駛。我們站在方向盤旁聊天。我注意到他脖子上戴著一條金鍊，上面掛著一個陌生的金色符號。我想這可能是希伯來字母，然後我想起一件事。
“我有一個一樣的，” 我看著那個符號說。 “事實上，我現在就戴著它。”
“其實我知道。” 那人微笑著回答。
“只不過，” 我補充道，“我的走的是另一條路。”
“我也知道。” 那人微笑著說。 “事實上，這個也恰好是你的。我會為你保留一段時間，但我保證，當你能用的時候，我會把它給你。”
這兩個互為鏡像的符號，在我的腦海裡清晰可見，我隨後就抄了下來。一段時間後，我遇到了一位希伯來學者朋友，我問他是否認識他們。他先是一愣，隨即說：”當然！逆轉奇蹟的象徵。” 他向我解釋了他的意思。當摩西從與神交談的山上下來時，他手裡拿著寫著神的話語的書卷。奇蹟在於，從捲軸的兩邊都能正確地讀出文字，這顯然是用普通手段不可能實現的。奇怪的是，我對這些資訊的反應很複雜。一方面我很高興，也印象深刻。另一方面我又害怕。我仍然發現很難相信夢境和幻想不僅僅是實現願望的不切實際的嘗試，而且奇怪的是我能夠忽略已經看到和聽到的大部分內容。然而，這一點很難這麼輕易地抹去。
海倫·舒克曼博士與威廉·比爾·塞特福德博士
也許是我的不適讓這個系列擱置了一段時間。當下一個場景發生時，它以夢的形式出現。按照通常的夢境種類，船變成了汽車。我在交通擁擠的情況下過一座橋。我想右轉，但走錯了車道，另一輛車擋住了我的路。我們兩個都擠了進去，前後都有車。整個情況看起來就像是一場大塞車。儘管我必須轉彎，但我似乎無法做到。 “如果試著轉彎，我就會撞到旁邊的那輛車，”我想，“如果他右轉，我就來不及跟上，差距就會縮小，我會再次被塞住。”我一直在想辦法扭轉局面，但所有的辦法都不合適，有些甚至是災難性的。接著，我找到了解決方案。
“我們會一起過去的，” 我高興地想。 “完全不會有什麼麻煩。”
於是我和旁邊車上的人一起轉彎，這很容易。 “有趣的是，我以前從未想過這一點，” 當畫面消失時，我對自己說。
下一個畫面我發現自己回到船上，我還是意識到自己右轉了。船沿著一條筆直的小運河緩慢而輕鬆地行駛，微風正好可以幫助船隻前進。運河兩岸種滿了可愛的古樹和鮮花盛開的綠色草坪。 “我想知道這裡是否埋藏著寶藏。” 我如夢似幻地想。 “如果有的話，我不應該感到驚訝。” 然後我注意到木板底部有一根末端有一大鉤子的長桿。 “就是這個東西，” 我一邊想，一邊把魚鉤扔進水里，並儘我所能地把竿子伸到最深處。鉤子鉤住了一個很重的東西，我艱難地把它拉起來。這是一個古老的寶箱，木頭被水腐蝕了，底部覆蓋著海藻。我設法把它弄到船上並興奮地打開它。
我非常失望。我原本以為裡面有珠寶或硬幣，但箱子裡除了一本黑色的大書之外什麼都沒有。裝訂就像“彈簧活頁夾”，用於暫時將手稿或紙張固定在一起。書脊上用金字寫著一個字，這個字是”埃斯庫拉皮烏斯Aesculapius”。這個字很熟悉，但我記不起它意味著什麼。幾天後的晚上，我又看到同一本書，它周圍有一串珍珠。直到很久以後，當我們將《奇蹟課程》的原稿放入黑色論文活頁夾妥善保存時，比爾和我都不知道這本書代表什麼。
第三部分
比爾對這些連續的幻象畫面非常感興趣，所以我向他詳細講述了所有發生的情節。另一方面，這些事件可能會引起我丈夫的焦慮，所以我沒有刻意告訴他。至於我自己，對這種情況很是矛盾，所以我盡量不去想它。然而，比爾的反應卻出乎意料。他和我對通靈現像都不感興趣，也不了解，比爾對我大腦中出現的幻象的認真態度著實令我感到驚訝。很明顯，他認為這些話是有意義的。我可不確定，雖然故事的發展前後一致，甚至整體上組織得很好。儘管如此，我相信，或者更準確地說希望，它們大多是虛構的。如果換做其他任何理由，我都會感到非常害怕。
第三系列結束後不久，比爾偶然發現了一本關於愛德加·凱西(Edgar Cayce)的書，作者是他的兒子休·林恩·凱西(Hugh Lynn Cayce)。當比爾告訴我一些關於他的事情時，我立即將其歸類為“怪異”，並拒絕閱讀它。我仍然堅決反對認真對待這種奇怪的事情，儘管我的立場可能看起來有些不一致，但我自己不這麼認為。發生在我身上的事情很難解釋，僅此而已。它並不能證明假設有一些奇怪的超感官的依據，輪迴的想法讓我特別反感，我認為這是無稽之談和不可思議。奇怪的是，就在那時，出現在我面前的畫面變成了我自己在不同時間、不同地點的”追敘”。當我向比爾描述這些畫面時，我強調我認為它們完全是有象徵性的，任何臨床心理學家都不會陌生的那種常見夢境的象徵意義。這種情況很可能就是這樣。
就像我以前所做的那樣，我以旁觀者的身份觀看這些畫面，儘管毫無疑問這些人物代表了我自己。在早期的一個畫面中，我在一間華麗的法式客廳裡看到了一個瘦弱的女孩，時間似乎是在18世紀中葉左右。這位身穿白衣的女孩正在一群衣著華麗的女士們和先生們的聚會上演奏一種類似大鍵琴的樂器，像是一場奢華的社交活動。那女孩最多十八歲，顯然生病了。 “她太脆弱了，” 我對自己說。 “她活不了一年，她什麼也做不了，只能漸漸消失。這是一個錯誤，她永遠撐不下去。”一位衣著華麗的管家走了出來，關上了客廳的門。女孩消失了。不久之後，出現了一張非常模糊的畫面：一個女孩，比第一個年齡稍大一些，躺在監獄一間不通風的房間裡鋪著稻草的地板上。她的雙臂被緊緊地綁在一起，雙腳也被鎖在地板上。時間好像在12、13世紀左右，我有一種感覺，那個女孩最後被處死了。
海倫與丈夫路易斯
隨後的幾個畫面出現了一位修女的形象，顯然是在不同的國家和不同的日期。這些畫面中最清晰的是一位年老、患有關節炎、失望的修女，她因艱苦的生活而疲憊不堪，身體虛弱，情緒反常，缺乏活力。她正沿著一座非常大而美麗的教堂的側廊走著，這座教堂讓人想起巴黎聖母院。走道昏暗，修女拿著的蠟燭只能發揮一點作用。她邊走邊用手撫摸著身旁的灰色石牆，彷彿在尋找一扇門，或者更確切地說，是在尋找一條出路。她沒有找到。當我注視著她時，她臉上的嚴峻線條加深了。 “她不知道，” 我想。 “她正在嘗試，但她不知道。”我對她嚴厲的表情感到厭惡，但我對她失敗的努力感到深深的同情。
與這個嚴峻形象形成鮮明對比的另一個形象間隔地顯現，至今仍然時不時地出現在我的腦海裡。這是唯一一幅以完全不變的形式不斷重放的畫面。那是一個年輕女孩的模樣，她在很多方面都很像我，儘管她最多不超過十六歲。她的頭微微向後仰，露出幸福的笑聲，張開雙臂，彷彿在歡迎大家。她似乎完全沈浸在快樂中，根本沒有能力去經歷悲傷或痛苦。她站在一片鮮嫩的草坪上，但在異常幸福的狀態下，她的赤腳似乎根本沒有接觸地面。她穿著一件輕薄寬鬆的連身裙，讓人完全無法聯想到任何特定的時間或地點。事實上，她身上沒有任何顯示她的過去的跡象，她似乎也不擔心未來。我認為她甚至不像我們那樣看待時間。
隨著比爾閱讀更多有關凱西的資料，他對通靈現象的興趣也隨之增長。我尊重比爾的看法，儘管我認為他在這一點上有很大偏差。然而，我還是向他要了一本關於這方面的書，他挑選了凱西兒子寫的凱西傳記。儘管我決意要保持客觀，但我讀起來有些厭惡。毫無疑問它很有趣，但我仍然對它的“怪異”和令人難以置信的方面感到排斥。我也意識到這使我非常焦慮。比爾對凱西現象的接受程度比我更寬更廣，且不太關心細節本身。他認為既令人印象深刻同時又很重要的是有證據表明思想可以透過超感官手段相互連結。他還提醒我，最近我自己身上也發生了一些相當不尋常的事情，我很難用慣例的方式來解釋它們。至少，這是真的。在這個半讓步之後，發生了進一步的事件，我確實很難解釋。
有一天，當我和比爾專注於一份研究報告時，新的異常現象開始了。突然，我放下文件，急切地說：”快點，比爾！你的朋友喬，我們不久前在芝加哥遇到的那個人，他正在考慮自殺。我們必須給他發個訊息。” 比爾在我旁邊坐下，我向喬發出了一個誠摯的短信，要求他重新考慮。繼後，我對比爾說：“我確信沒有這事。” 但我錯了。事實證明我的判斷相當準確，這很難不留下深刻的印象，尤其是當令人驚奇的事件不斷發生時。比爾去參加一個外地會議，他回來後，我非常詳細地描述了他住過的地方，儘管我從未見過它。在他有機會告訴我之前，我還告訴了他那裡發生的一些事情。我向他詳細描述了他週末住過的一個朋友的房子，甚至包括牆壁和家具的顏色。後來，當他去很遠的地方度假時，我給他發了一張在我腦海裡出現的他可以帶給我的金色別針圖樣。他回來時把別針遞給了我，毫無疑問，這就是我想要的。
我對這類事件的反應出奇地複雜。事實上，我對獲得如此戲劇性的能力感到相當自豪，甚至在我的腦海中短暫地瞥見了權力和威望的幻想。同時，我竭盡全力地解釋這些事件，因為它們引起了相當大的恐懼。有一段時間，靈力的概念對我來說既吸引又恐懼，我開始做惡夢，但內容卻記不清了。隨著令人驚訝的事件越來越多，我無法克服一種邪惡感甚至說是巫術，我不知何故將它們聯繫在一起。然而，驕傲與焦慮並駕齊驅，雖然我的危機感與日俱增，但隨之而來的卻是一種自我膨脹的感覺。
當我還處於”魔力”階段時，發生了一件事實與幻象奇妙地混合在一起的事件，這似乎也指出了一個明確的未來方向。這一場景包括多個層次，從清晰迷人的低沈音開始，繼續到更明顯的宗教圖像，最後以簡單的顯現真實的生命筆記而結束。醫院想派比爾和我去梅奧診所(Mayo Clinic)學習他們的評估程序。在我們離開的前一天晚上，我的腦海中閃過了一幅畫面，它是如此清晰，我覺得有必要用文字來描述它。場景出現在教堂，細節清晰得驚人。起初我不確定它的教派，但最終定位路德教(Lutheran)。我似乎正在從上面俯視著它，這個角度就像我從低空飛行的飛機上看到它一樣。畫面太清晰了，我完全放棄了顧慮，並告訴比爾，我確信第二天降落在明尼蘇達州羅徹斯特(Rochester, Minnesota)時我們會看到這座建築。
當我們什麼也沒看到時，我感到失望和憤怒。為了重建我的自尊，我說我確信我們會在鎮上的某個地方找到那座教堂。我們到達的時候已經很晚了，也累了，第二天一早還有安排好了的會面。我們回到房間小睡了一會兒，計劃見面吃晚餐。我睡不著，我必須找到那個教堂，它對我來說變得異常重要。比爾很累，但他明白，他建議我們晚餐後搭計程車去看看我的教會。我從教會名錄裡挑了幾個名字，但結果都不對。然後我向司機描述了我的教堂並問他是否知道有一個像這樣的。聽起來他並不抱希望，但在他的建議下我們又嘗試著看了一些。最後，比爾明智地建議我們忘記整件事，因為天色已經很晚了。回到飯店，比爾非常堅定地對我說：”你的教堂不在這裡，” 他說，”而且你的行為很奇怪。這所有的堅持不懈是為了什麼呢？去睡覺吧，忘掉這愚蠢的事，我們將迎來艱難的一天，早上見。”
隔天早上見到比爾時，我們的眼睛都佈滿了血絲，而且很累，我們幾乎沒有睡覺。不知不覺地度過了日程安排得很緊的一天。傍晚時分，我們疲倦地開車前往機場。當我坐下來閉上眼睛時，比爾起身走向一個報攤。我太累了，什麼都不想看。我逐漸打起了瞌睡…
“這是你的教堂，” 站在我面前的比爾指著他手中拿著的一本旅遊指南上的照片說。
“噢，是的，就是它！”我急切地說。 “它在哪裡？”
“哪裡都不在，” 比爾回答。 “瞧這，你自己讀一下吧。”
教堂現在確實已經不存在了。它曾經就在梅奧診所的那塊土地上，但在建立醫院時被拆除。
“這就是為什麼當我看到它時我是俯視著它的，” 我告訴比爾。 “那是因為它是過去的事了，與飛機無關。”
然後我感到一陣寒意，我不想再談論教堂了。
那天晚上我們必須在回家途中轉換飛機，在寒冷、幾乎空無一人的機場等了將近一個小時。一名年輕女子蜷縮在牆邊，顯然是獨自一人旅行。我能感覺到來自她身上一陣又一陣的憂愁。我向比爾提到了她，但他反對我和她說話。我們當時都筋疲力盡了，他不願意與陌生人接觸。另外，我很可能只是在想像著她的痛苦。除了困倦之外，她沒有表現出任何外在的跡象。然而，我無法擺脫從她身上感受到的強烈痛苦。最後我告訴比爾我無法控制自己，走去跟她說話。
她的名字叫夏洛特，她說她非常害怕，因為以前從未飛過，我會坐在她身邊並握著她的手嗎？我把她帶到比爾那裡，並建議安排她坐在我們中間，這樣她兩邊都會有一個朋友。比爾很有禮貌，但不是很高興。這是一次艱難的旅行，他更希望能安安靜靜地飛回家。飛機起飛時夏洛特渾身發抖，我握著她的手，她很快就平靜下來。她幾乎沒有做任何行前計劃，不確定自己到了紐約住在什麼地方，也不知道要去哪裡。不過，她並不擔心，她身上帶著幾百塊錢。她是路德會成員，確信她所要做的就是在紐約找到一間路德教會，他們會照顧她。比爾和我交換了一個眼神。這個信息並不難理解。 “而這，”我似乎聽到，“就是我的教堂。”
比爾之前可能反對與夏洛特有牽扯，但他現在改變了態度。我們落地後，他給紐約一家女性飯店打電話，給她安排了一個房間。我們用計程車把她帶到飯店前門，給了她我們的名字和電話號碼。白天，比爾總是意外地遇見她，晚上她則時常出現在我家。她在紐約待了一個多星期後決定回家，我們安排了她的回程。第二天我打了長途電話給她，她已經安全抵達並很高興能回去，但她表示希望有一天能再回到紐約參觀。每個人都對她很好，她很欣慰發現人們所說的關於大城市的所有壞話都不是真的。夏洛特和我已通信多年，我非常感謝她。很可能我的”魔力”階段開始以夏洛特這個簡單的事件結束。
事態明朗與寫作準備
夏季令人疲憊不堪，好在秋天已近。比爾仍然對凱西感興趣，並建議我們可以休息幾天，去弗吉尼亞海灘的探索與啟蒙協會(The Association for Research and Enlightenment, also known as Edgar Cayce's A.R.E.,) 看看那裡的證據。這個想法對我沒有吸引力，那種事情仍然讓我感到害怕，我希望它不是真的。發生在我自己身上的事情我無法理解已經夠糟糕的了，實在不想了解其他像我一樣不幸的”神奇”經歷了，如果可以，我現在就願意放棄它。儘管如此，短期休假的主意聽起來不錯，我的丈夫知道我很累，鼓勵我去。這是一年中旅行的最佳時機，他認為這對我有好處。他和比爾已經成為朋友，雖然他覺得比爾有了一些相當奇怪的興趣，但他知道比爾會照顧我。我帶著一些疑慮出發前往維吉尼亞海灘，但對後面的路程充滿著期待。
事實證明，這趟旅行對我來說一點也不輕鬆。探索與啟蒙協會的成員當時只是致力於向公眾提供凱西資料的一小群人，他們聰明、真誠，而且相當理智。擺在眼前大量的文檔不是人們可以輕易忽視的東西，我被觸動了，但伴隨著不安。隨著比爾的興趣加深，我自己的焦慮也逐漸增加。那天下午，比爾進一步閱讀了相關資料，他還買了一些書回家，我翻閱了一本，然後突然放下，感到非常不舒服，近乎恐慌。旅行結束時我很開心。回到家，我看了一眼比爾買的幾本書，但讀不下去。對我來說，它們似乎只是再次撥響了的“神奇”音符。
我自己的”魔力”階段突然以一個特別清晰的畫面的出現而結束，我知道我已經做出了不可撤銷的選擇。我看到自己進入了荒涼、狂風肆虐的海岸上的一個岩層中的洞穴。我在山洞裡發現的只是一張又大又古老的羊皮書卷。它的兩端連接在沉重的金頭桿上，書卷纏繞在它們周圍，使它們在捲軸的中間相遇並緊緊地綁在一起。我花了一番功夫才解開兩端，打開捲軸，剛好露出中間的板條，上面寫著兩個字：”上帝存在”。然後我把書卷完全展開，兩側開始出現小字母。我之前”聽到”的無聲聲音在心裡向我作了解釋：
“如果看左邊，你就能了解過去，” 聲音說。 “如果看右邊，你就能預見未來。”
板條兩側的小字母變得越來越清晰，但我只猶豫了一會兒，就將捲軸捲起來，足以隱藏除中心板條之外的所有內容。
“我對閱讀過去或未來不感興趣。” 我最後說。 “就到此為止吧。”
聲音聽起來既安心又放心。
“那時你做到了，” 它說。 “謝謝。”
此後有幾次，我感受到了幾年前的地鐵體驗，儘管強度要小得多。這些事情通常發生在人群中，我會對他們產生一種短暫且強的親近感。例如，一個夏天的晚上，我和丈夫沿著一條擁擠的木板路行走，一種與那裡每個人都有的深厚情感和親密感掠過了我的心頭，同時也認識到我們都在為一個共同的目標踏上同樣的旅程。還有其他類型的情感體驗，其中一件事發生在比爾、我先生和我一起去劇院的時候。坐在黑暗中，我意識到一股強烈的內在光芒從胸部區域開始，變得越來越強烈並逐漸包圍了我，直到它似乎輻射到整個劇院且包括在場的每個人。我對光的感知持續了大約十分鐘，伴隨著一種深深的平靜和喜悅。一時間我簡直不敢相信沒有人意識到這一點。
一段時間後，當我和比爾在法國南部參加一個會議時，也發生了類似的事件。有一天晚上入睡前，一種難以置信的力量和喜悅感在我體內升起，再次從胸部區域開始，上升到我的頭部，進入我的手臂。有那麼幾分鐘，我感覺好像我可以輕鬆地伸出手來觸摸整個世界。後來，出現了與這種快樂經歷截然相反的另一種可怕感受，那就是有一天晚上我在回家的路上感到了一種清晰得驚人的恐怖感。我累了，就躺下來休息一會兒，然後準備睡覺。意外的是，我被一股強烈的殺氣所佔據，以至於我從床上跳起來，渾身顫抖。這兩種經驗是如此的反差之大，幾乎代表了天堂和地獄。這種令人震驚的對比並非完全陌生，如唯一職責就是提供幫助的”善良”女祭司和舉起長矛殺人的”邪惡”女祭司，她們呈現了出幾分相似的對比。
僅僅有一次，我真正要求過一次體驗來讓我振作起來，因為我感覺有點低落。回應以苗圃畫面的形式出現。我能看到一排排整齊並被仔細做了標記的幼苗，很顯然所有植物都得到了很好的照顧。植物旁邊放著一個大噴壺。這幅畫面對我來說毫無意義，而且我覺得它有點惱人。
“很好，” 我抱怨道。 “這有什麼用呢？”
“看看它在哪裡生長，” 那個無聲的聲音說道，現在它對我來說已經不再是意外了。
“這是什麼意思？”我問道，心裡還是很不服氣。
“看 — 它在哪裡 — 生長，” 那個聲音緩慢而清晰地重複。
“哦，好吧，” 我回答道，仍然有點悶悶不樂。然後仔細地觀察了這個場景，苗圃完全被荒涼、死氣沉沉的沙漠包圍，只有植物生長的那一小塊區域是濕潤和綠油油的。
“現在它們已經完全準備好了生長，” 聲音說，“你會繼續澆水，對嗎？”
這徹底說服了我，我答應我會嘗試。
也有一個短暫的時間，時間意識發生了轉變。其中最引人注目的事情發生在一天晚上，當時我正在梳頭，想著我需要理髮，但沒有任何靈感。然後我看到我的生命由一條金線代表，它無限向後延伸，也無限向前延伸。這條線有一個微小的下降，我認為它代表了我現在的生活。它很小，幾乎不引人注意。我非常高興地握緊雙手。
“眨眼之間發生的事情又有什麼關係呢？” 我驚訝地問自己。 “當你身處其中時，它看起來是如此漫長和重要，但不到一瞬間，就好像它從未發生過一樣。” 我花了好幾分鐘來肯定這一點，在此期間，我的心中彷彿卸下了一個巨大且沈重的負擔。所有這些事情都發生在不超過幾個月的時間內。
奇蹟課程
同年夏天的某一天，我告訴比爾我要做一件非常出乎意料的事。我不知道那是什麼，但我知道這很快就會發生。自從我們訪問弗吉尼亞海灘以來，在比爾的敦促下，我一直在寫日記。比爾建議，如果我寫下所有發生的與”意外事件”有關的事情，我可能會發現它究竟是怎麼回事。起初我的嘗試並沒有取得什麼成果，我幾乎要放棄了。然後有一天晚上，在記錄我的一些想法時，我多少已經熟悉的聲音開始給我明確的指引。
“這是奇蹟課程，” 聲音說。 “請記筆記。”
雖然聲音本身不再讓我感到驚訝，但我對它所說的話絲毫沒有準備。然而，在我真正感到害怕之前，我確實記下了”課程”的第一頁。我放下鉛筆，打電話給比爾。
“這是你以前聽過的那個聲音嗎？”他問。
“我想是的，” 我回答道，”但現在它用的是非常具體的詞語，而且似乎還想持續一段時間。我停下來是因為我害怕。我確信如果我繼續的話，還會有更多。”
“這句話是怎麼來的？”比爾問。
“這很難描述，” 我回答。 “這不可能是幻覺，真的，因為那個聲音不是來自外面。這都是內心的。沒有實際的聲音，這些字詞在腦海中浮現，但非常清晰。你可能會說，這是一種內心的指令。”
“你知道你在寫什麼嗎？”比爾問。 “你會把它描述為一個自動過程嗎？”
“哦，不，” 我說。 “這根本不是自動的。我完全清楚自己在做什麼。這根本不是我無法控制的。”
“試著再寫一些，看看會發生什麼，” 比爾建議。
“我寧願不，” 我說。 “坦白說，我覺得這會令我不安。”
我很快就發現在這件事上我沒有太多選擇。不過，我得到了一種心理上的“解釋”，其形式是一系列相關的念頭快速連續地掠過我的腦海，形成一個相當連貫的整體。根據這些“信息”，世界局勢正在惡化到令人震驚的程度。世界各地的人們都被號召提供幫助做出個人貢獻，作為整體預先安排計劃的一部分。我顯然已經同意參加奇蹟課程，聲音正在履行協議中的職責，就像我履行我的職責一樣。我將使用很久以前我逐漸掌握的能力，但我還沒有真正準備好再次使用這些能力。但由於緊急情況，通常緩慢的進化過程被繞過，可以被描述為“天體加速”。無論我如何看待其內容，我都能感受到這個”解釋”背後的迫切性，我感覺到時間已經不多了。
海倫的記事薄
我不滿意，即使萬一”解釋”是真的，我也不認為自己是良好”抄寫員”角色的候選人。我默默但強烈地表達了我的反對。
“為什麼是我？”我問。 “我甚至不信教。我不明白發生在我身上的事情，我甚至不喜歡它們。此外，它們讓我緊張。你做出的是最糟糕的選擇。”
“恰恰相反，” 聲音深信。 “你是一個很好的選擇，原因很簡單，你會做到的。”
我對此無能為力，最後以失敗告終。聲音是對的，我知道我會這麼做，於是《奇蹟課程》的寫作就開始了。
我幾乎每天都會想寫，有時一天好幾次，寫作時間從來不會與工作或社交活動相衝突。我是在速記本上記下想寫的東西，為以防萬一，很快我就開始隨身攜帶它。我可以拒絕合作而且經常發生，至少一開始是這樣。但我很快就知道，除非我這麼做，否則我將無法平靜。即便如此，我始終堅持”拒絕的權利”。有時我一個多月都拒絕寫作，期間我只是變得越來越沮喪。寫作從來都不是茫無意識，它總是需要我全神貫注的配合。
事實證明，晚上是”聽寫”的最佳時間，尤其是額外的”作業”。我時常反抗”聽寫”，常常什麼也不寫就上床睡覺，卻睡不著。最終，我有些厭惡地站了起來，照著指示寫下去。有時實在太累了，只記下幾段就回到床上睡著了。不過，我會被迫在第二天早上早餐前繼續這一部分，也許是在上班路上或白天工作之間的零散時刻完成它。當我開始一個句子時，我絲毫不知道它會如何結束，而且想法來得太快以至於我很難跟上它們，儘管我已經使用了我在多年的課堂筆記與治療記錄過程中掌握的速記符號和縮寫的快速組合。
《奇蹟課程》首版
寫作非常容易被打斷。在辦公室裡，我可能要放下筆記本來接聽電話、與病人交談、指導一名初級工作人員，或者處理眾多的緊急情況之一，然後繼續寫作，甚至不需要回頭查看我上次停下的地方。在家裡我會和丈夫說話，和朋友聊天，或者小睡一下，然後再回到記事本上，絲毫不會影響言語的流暢性。我在段落末尾還是在句子中間停下來並不重要，就好像聲音只是等我回來然後又開始了。無論在家裡、在辦公室、在公園的長椅上、在計程車、公車或地鐵上我都同樣能夠輕鬆地寫。其他人的存在並沒有造成任何干擾，當寫作時間到來時，外在環境似乎均無關緊要。
一開始，我很想在這裡或那裡改變一個詞，我認為這是為了保持一致性。我時常有想要將其改回最初版本的強烈衝動，很快我就這樣做了。事實上，這很容易讓我在做之前感到不安。此外，我很快就發現這些詞並不是隨機選擇的。有時，當時看起來不一致的地方，後來會得到解釋；為了接下來發生的清晰起見，原來的措詞是必要的。有時，後來在我尚未意識到的情況下提到了具體表達的構想，因此我打算嘗試的改變會降低而不是增強思想的一致性。
寫作持續了很多年，雖然我一開始感受到的強烈恐懼隨著時間的推移逐漸減輕，但我從未真正習慣它。另外，儘管有過一段時間的公開反抗，但我從未認真想過要放棄它，整件事給我的印像是一個重大且常常令人惱火的干擾。有幾次我在寫作時也會感到好奇，在這種情況下，這些話幾乎像是在唱歌，我感到一種深深的信任感，甚至是特權感。後來我發現這些部分變得很有詩意，只不過它們是短暫而快樂的喘息時期。在大多數情況下，我都會沮喪地疑惑、不信和害怕。儘管寫作總體上是痛苦的，但後來讀給比爾聽時更覺得痛苦。我們商定，我會在一天結束時將我的筆記讀給他聽，然後他將其列印出來。我討厭聽自己寫的東西，我確信這是語無倫次、愚蠢且毫無意義的。但另一方面，我很可能會受到意外的和深深的感動而突然淚流滿面。
比爾給予了極大的支持，尤其是在早期的轉錄過程中。這對我們倆來說都很困難，我幾乎無法大聲朗讀筆記。我開始嚴重口吃，這是以前和之後都沒有遇到的問題。我還劇烈咳嗽，或長時間打哈欠，有一段時間無法說話，有時我完全失聲。比爾的處境和我一樣困難。他意識到我需要他不斷的鼓勵，但他必須應對自己的困惑以及我幾乎持續的恐慌狀態。然而，比爾並沒有像我那樣，認真地想過讓整件事情就此結束。從很多方面來說，我們似乎正在完成一項共同任務。我們都面臨著極其矛盾的感受，但我們也都知道繼續下去的重要性。
至於我，我既無法解釋也無法調和自己明顯不一致的態度。一方面，我仍然認為自己是不折不扣的不可知論者，對我正在寫的內容感到不滿，所以強烈地想要攻擊它並證明它是錯誤的。另一方面，我花了相當多的時間把它記下來，然後口授給比爾，所以很明顯我也非常認真地對待它。事實上，我開始稱它為我一生的工作，儘管我仍然不相信它的真實性，而且非常緊張。正如比爾指出的那樣，我必須相信它，即使僅僅因為我對此爭論了很多。雖然這是事實，但對我沒有幫助。我處於一個不可能的境地，不相信自己一生的工作。這種情況顯然是荒謬的，也是痛苦的。
毫無疑問，我所經歷的嚴重衝突在很大程度上是內在的，外部環境出人意料地有利。寫作的時間安排似乎是為了盡量減少干擾，儘管比爾自己也有衝突，但他還是給了我一貫的正面回應和非常持續的支持。此外，我先生的態度也意外地積極。他不可能不注意到我頻繁的寫作，他有權利得到一個解釋。我懷著極大的疑慮，決定告訴他真相。令人高興的是，他非常寬容並積極鼓勵我。顯然，這些內容讓他感到不安，過了一陣子我就不再給他看這些資料了。但他其實對我寫這本書很熱心，而且似乎並沒有發現這個過程本身會令人產生焦慮。我對此感到很高興，因為我自己也沒有很冷靜地對待這件事。
文字是從哪裡來的？它顯然利用了我的教育背景、興趣和經驗，但這是風格問題而不是內容問題。當然，主題本身也是我最不想寫的。除了省略了一些僅在開頭包含的較個人的材料之外，給出的“文本”沒有改變。章節標題和細分是後來添加的，但材料的排列似乎自然屬於這些部分，沒有改變。這本”記事簿”是以每日”課程”的形式口述的，當我把它記下來時，它就呈現在我面前。但文字是從哪裡來的呢？
後來我發現，書中的許多概念，甚至一些實際術語，在東西方的神秘思想中都有，但當時我對此一無所知。我也不理解聲音所發出的冷靜且令人敬畏的權威感。很大程度上是因為這種權威具有奇妙的令人信服的特質，所以我用大寫的“V”來稱呼聲音。我不知道文字的真正來源哪裡，但聲音所特有的確定性、智慧、柔和、清晰和耐心的特殊結合使得這種引用形式看起來非常合適。
在寫作的一些地方，聲音本身就明確地談到了作者。我自己對這些提及的內容的反應當時確實讓我震驚，但現在的反應強度已經減弱，只是猶豫不決。我不明白是什麼導致的寫作，我不明白這個過程，當然也不明白作者身分，因此嘗試解釋對我來說是沒有意義的。
自然擴展的結論
海倫·舒克曼在她的自傳中並沒有對這門課程及其意義進行總結，似乎給人的印象是她缺乏作為抄寫員的知識，而她對這門課程及其意義的了解和理解卻無可挑剔。正如她的同事威廉·比爾·塞特福德(William Bill Thetford)經常向其他人表示的那樣，“海倫對課程瞭如指掌。” 同樣，與海倫密切合作準備出版課程手稿的肯尼思·瓦普尼克(Kenneth Wapnick) 在他的《海倫回憶》(Recollections of Helen) 中說道：“我一生中從未遇到過像她這樣的人… 她有令人難以置信的神聖一面… 她從內而外地了解課程，這是一種與生俱來的智慧。”
作為她自傳結的附件，海倫在1977年為回應許多對《奇蹟課程》進行簡要介紹的要求而撰寫了部分摘要，它在正文中作為課程的序言出現。前兩部分均為海倫自己寫的：它是怎麼來的，它是什麼；最後一部分：它說了什麼，是她透過內心聲音記錄下來。同義部分”它是什麼”和”它說了什麼”在這裡作為海倫自傳的自然擴展結論呈現，本著肯定她作為《奇蹟課程》記錄者的完美認識和理解的精神。
它是什麼
正如其標題所指出的，”課程”自始至終都是作為一種教學手法而整理的。它由三本書組成：一本699 頁的教材、一本488頁的學生練習手冊和一本92頁的教師手冊。學生選擇使用書籍的順序以及學習書籍的方式取決於他們的特定需求和偏好。
整個課程經過了精心構思，並在理論和實踐層面逐步進行解釋。它強調應用而不是理論，強調經驗而不是神學。它特別指出”宇宙的神學是不可能的，但宇宙的經驗不僅是可能的，而且是必要的。” (手冊第77頁)。儘管內容中包含基督教內容，但課程涉及宇宙的精神主題。它強調它只是宇宙課程的一個版本，還有很多其他的，這個只是形式上的不同，它們最終都會通往上帝。
文本主要是理論性的，並闡述了本課程思想體系所基於的概念。它的思想包含了工作手冊課程的基礎。如果沒有《練習手冊》提供的實際應用，課本將在很大程度上仍然是一系列抽象概念，幾乎不足以實現本課程旨在實現的思想轉變。
練習手冊包括365節課程，一年中的每一天都有一堂課。但不必以這種節奏來學習課程，有的人可能想花一天以上的時間來學習特別吸引自己的課程。這些說明僅勸告讀者每天不要嘗試超過一堂課。本手冊的課程介紹強調了其實用性，強調透過應用來獲得經驗，而不是事先對精神目標的承諾：
手冊中提出的一些觀念你可能會覺得難以置信，而有些則可能看起來相當驚人，這沒關係，你只是被要求按照指示應用這些觀念。你沒有被期待去評斷他們，你只被邀請使用它們。正是對它們的使用才賦予它們對你的意義，並向你表明它們是真實的。
只記住這一點: 你不需要相信它們，你不需要接受它們，你甚至不需要歡迎它們。其中一些內容你可能會極力抵制，這些都不重要，也不會降低它們的效力。但是，在應用練習冊中包含的概念時，不要允許自己有例外情況，無論你對它們的反應如何，請運用它們。僅此而已 (練習手冊, 第2頁)。
最後，《教師手冊》以問答形式編寫，為學生可能提出的一些問題提供了答案。它還包括對課程使用的一些術語的澄清，並在文本的理論架構中解釋它們。
本課程不保證最終結果，練習手冊課程也不旨在讓學生完成學習。最後，讀者被留給他或她自己的精神導師，他/她將按照精神導師認為合適的方式指導所有後續的學習。雖然本課程的範圍很全面，但真理不能局限於任何有限的形式，正如工作手冊末尾的聲明中明確表明的那樣：
本課程是一個開始，而不是結束…沒有佈置更多具體的課業，因為不再需要它們。從今以後，只聽上帝的聲音。他會引導你的努力方向，確切地告訴你要做什麼，如何管理你的思想，以及何時安靜地來到他面前，尋求他肯定的方向和話語 (練習手冊，第487頁)。
它說了什麼
凡真實的不受威脅。
凡不真實的不存在。
上主的平安就在於此。
這就是奇蹟課程的開始。它對真實與非真實；知識與感知之間做出了根本的區分。知識就是真理，遵循一個法則，就是愛的法則或上帝的法則。真理是不可改變的、永恆的、明確的。它可以不被識別，但無法改變。它適用於上帝所創造的一切，只有他所創造的才是真實的。它超越學識，因為它超越時間和進程。它沒有對立面；沒有開始也沒有結束。就是這樣。
另一方面，感知的世界是時間、變化、開始和結束的世界。它是基於闡釋，而不是現實。這是一個生與死的世界，建立在對缺乏、失去、分離和死亡的信念之上。它是習得的而不是被給予的，它的感知重點是有選擇性的，它的發揮不穩定，它的解釋不準確。
分別從知識和感知中產生了兩種截然不同的思想體系，它們在各方面都是相反的。在知識領域，上帝以外的思想不存在，因為上帝和他的創造物有著同一個意志。然而，感知世界是由對立面和獨立意志的信仰所構成的，彼此之間以及與上帝之間存在著永恆的衝突。感知所看到和聽到的東西似乎是真實的，因為它只允許符合感知者願望的東西進入意識。這導致了一個幻想的世界，一個需要不斷防禦的世界，因為它不是真實的。
當你陷入感知世界時，你就陷入了夢境。沒有幫助你就無法逃脫，因為你的感官所顯示的一切都只是夢境現實的見證。上帝已經提供了答案，唯一的出路，真正的幫助者。這是他的聲音、他的聖靈的作用，在兩個世界之間進行調解。他之所以能做到這一點，是因為一方面他知道真相，另一方面他也認識到我們的幻覺。聖靈的目標是教導我們如何扭轉我們的思維並忘記我們的錯誤，從而幫助我們逃離夢境世界。寬恕是聖靈帶來這種思想逆轉的偉大學習助手。然而，課程對寬恕的真正意義有自己的定義，就像它以自己的方式定義世界一樣。
我們所看到的世界只是反映了我們自己的內在參照系 — 我們頭腦中的主導思想、願望和情感。 “投射產生感知” (文，第445頁)。我們首先向內看，決定我們想要看到什麼樣的世界，然後將這個世界投射到外面，使其成為我們所看到的真相。我們透過對我們所看到的事物的解釋來使其成為現實。如果我們用感知來證明我們自己的錯誤 — 我們的憤怒、我們的攻擊衝動、我們缺乏任何形式的愛 — 我們將看到一個充滿邪惡、破壞、惡意、嫉妒和絕望的世界。我們必須學會原諒這一切，不是因為我們“善良”或“仁慈”，而是因為我們所看到的並不真實。我們偏執的防禦扭曲了世界，因此看到了不存在的東西。當我們學會認識自己的感知錯誤時，我們也學會忽略它們或”原諒”。同時，我們也在寬恕自己，超越扭曲的自我概念，看見上帝在我們身上創造的自我。
罪被定義為”缺乏愛” (正文, 第11頁)。既然愛是一切，那麼在聖靈看來，罪是需要糾正的錯誤，而不是需要被懲罰的邪惡。我們的不足、軟弱和不完整感來自於對統治整個幻想世界的”稀缺原則”的強烈投入。從這個角度來看，我們在別人身上尋找我們認為自己缺乏的東西，我們”愛”另一個人是為了為自己謀取一些東西。事實上，這就是夢境世界中的愛，沒有比這更大的錯誤了，因為愛是不能要求任何事物的。
只有心靈才能真正結合，而上帝所結合的人，沒有人可以將其分開 (文本，第356頁)。然而，只有在基督心靈的層面上，真正的結合才有可能，而且事實上，它從未失去過。 “小我”尋求透過外在的認可、外在的財產和外在的”愛”來增強自己，上帝創造的自我不需要任何東西，它永遠是完整的、安全的、被愛以及充滿愛的。它尋求分享而不是獲取；擴展而不是投射。它沒有需求，並且希望出於對豐富性的共同認識而與其他人結合在一起。
世界上的特殊關係是破壞性的、自私的、幼稚的和以自我為中心的。然而，如果交給聖靈，這些關係可以成為地球上最神聖的事物 ── 指明重返天堂之路的奇蹟。世界利用其特殊關係作為排斥和分離的最終武器。聖靈將它們轉化為關於寬恕和從夢中醒來的完美課程。每一次都是淨化認知和糾正錯誤的一個機會；每一次都是透過原諒他人來原諒自己的又一個機會；每一次都成為對聖靈和對上帝召喚的再一次邀請。
感知是身體的功能，因此代表了意識的限制。感知透過身體的眼睛看到，透過身體的耳朵聽到，它喚起身體做出的有限反應。身體看起來很大程度上是自我激勵和獨立的，但實際上它只對心靈的意圖做出反應。如果頭腦想用它來進行任何形式的攻擊，它就會成為疾病、老化和衰退的受害者。相反，如果心靈接受聖靈的意向，它就會成為一種與他人交流的有用方式，只要需要它就不會受到傷害，並且在使用結束後可以輕輕地放在一邊。它本身是中性的，就像感知世界中的一切一樣，它是否用於自我或聖靈的志向完全取決於頭腦想要什麼。
與肉眼觀看相反的是基督的聖見，它反映的是力量而不是軟弱，團結而不是分離，以及愛而不是恐懼。與透過身體耳朵聆聽相反的是透過住在我們每個人體內的上帝之聲和聖靈進行交流。他的聲音似乎遙遠而難以聽見，這是因為小我代表渺小的、分離的自我，它的聲音似乎大得多。這其實是反過來的，聖靈以毫無疑問的清晰度和無法抗拒的吸引力說話。任何不選擇認同身體的人都不可能對聖靈給出的寬恕和希望的信息充耳不聞，他也不能不愉快地接受基督的聖見，高興地交換他心中自己的悲慘形象。
基督的聖見是聖靈的恩賜，是上帝對分離象和對過錯、罪責和死亡現實的信念的替代方案。這是所有知覺錯誤的唯一糾正；是這個世界所基於的表面對立的和解。它仁慈的光芒從另一個角度展示了一切，反映了由知識產生的思想體系，使回歸上帝不僅成為可能，而且不可避免。原本被認為是他人對某人做出的不公正行為現在變成了尋求幫助和團結的呼籲。過錯、病態和攻擊被視為錯誤的認知，需要透過仁慈和愛來補救。放棄防禦是因為沒有攻擊的地方就不需要防禦。我們弟兄的需要也成為我們自己的需要，因為當我們走向上帝時，他們會與我們同行。沒有我們，他們就會迷失方向；沒有他們，我們也永遠找不到自己的。
在天堂裡，寬恕是未知的，在那裡，寬恕的需要是不可想像的。然而，在這個世界上，寬恕是對我們所犯的所有錯誤的必要糾正。給予寬恕是我們獲得寬恕的唯一途徑，因為它反映了天理，給予和接受是相同的。天堂是上帝創造所有孩子時的自然狀態，這永遠是他們的現實。它沒有改變，因為它已經被遺忘了。
寬恕是我們銘記的方式，透過寬恕，世界的思維被逆轉。被寬恕的世界成為天堂之門，因為透過它的仁慈，我們最終可以寬恕自己。不讓任何人陷入內疚，我們就獲得了自由。承認基督存在於我們所有的同胞之中，我們就認識到他存在於我們自己之中。忘記我們所有的誤解，沒有過去的任何事阻礙我們，我們就能記得上帝。越過以上，學習就無法進行。當我們準備好時，上帝會親自踏出最後一步，讓我們回歸到他身邊。
你的任務不是去尋找愛
而是找出你爲了抵製愛
在自身內所建造的一切障礙物
～ 奇蹟課程